Неточные совпадения
Недуг, которого причину
Давно бы отыскать пора,
Подобный английскому сплину,
Короче: русская хандра
Им овладела понемногу;
Он застрелиться, слава Богу,
Попробовать не захотел,
Но к жизни вовсе охладел.
Как Child-Harold, угрюмый, томный
В гостиных появлялся он;
Ни сплетни света, ни бостон,
Ни милый взгляд, ни вздох нескромный,
Ничто не трогало его,
Не замечал он
ничего.
Можно сказать решительно, что
ничего еще не было
подобного на свете.
Ушли все на минуту, мы с нею как есть одни остались, вдруг бросается мне на шею (сама в первый раз), обнимает меня обеими ручонками, целует и клянется, что она будет мне послушною, верною и доброю женой, что она сделает меня счастливым, что она употребит всю жизнь, всякую минуту своей жизни, всем, всем пожертвует, а за все это желает иметь от меня только одно мое уважение и более мне, говорит, «
ничего,
ничего не надо, никаких подарков!» Согласитесь сами, что выслушать
подобное признание наедине от такого шестнадцатилетнего ангельчика с краскою девичьего стыда и со слезинками энтузиазма в глазах, — согласитесь сами, оно довольно заманчиво.
Несмотря на все эти причуды, другу его, Штольцу, удавалось вытаскивать его в люди; но Штольц часто отлучался из Петербурга в Москву, в Нижний, в Крым, а потом и за границу — и без него Обломов опять ввергался весь по уши в свое одиночество и уединение, из которого могло его вывести только что-нибудь необыкновенное, выходящее из ряда ежедневных явлений жизни; но
подобного ничего не было и не предвиделось впереди.
В газетах ни разу никому не случилось прочесть чего-нибудь
подобного об этом благословенном Богом уголке. И никогда бы
ничего и не было напечатано, и не слыхали бы про этот край, если б только крестьянская вдова Марина Кулькова, двадцати восьми лет, не родила зараз четырех младенцев, о чем уже умолчать никак было нельзя.
— А ты будто не впутан? — спросил Фроленков, усмехаясь. — Вот, Клим Иваныч, видели, какой характерный мужичонка? Нет у него ни кола, ни двора,
ничего ему не жалко, только бы смутьянить! И ведь почти в каждом селе имеется один-два
подобных, бездушных. Этот даже и в тюрьмах сиживал, и по этапам гоняли его, теперь обязан полицией безвыездно жить на родине. А он жить вовсе не умеет, только вредит. Беда деревне от эдаких.
С баниосами были переводчики Льода и Cьоза. Я вслушивался в японский язык и нашел, что он очень звучен. В нем гласные преобладают, особенно в окончаниях. Нет
ничего грубого, гортанного, как в прочих восточных языках. А баниосы сказали, что русский язык похож будто на китайский, — спасибо! Мы заказали привезти много вещей, вееров, лакированных ящиков и тому
подобного. Не знаем, привезут ли.
Впрочем, из этой великолепной картины, как и из многих других,
ничего не выходило. Приготовление бумаги для фотографических снимков требует, как известно, величайшей осторожности и внимания. Надо иметь совершенно темную комнату, долго приготовлять разные составы, давать время бумаге вылеживаться и соблюдать другие,
подобные этим условия. Несмотря на самопожертвование Гошкевича, с которым он трудился,
ничего этого соблюсти было нельзя.
Ни одна фигура не смотрит на нас, не следит с жадным любопытством за нами, а ведь этого
ничего не было у них сорок лет, и почти никто из них не видал других людей, кроме
подобных себе.
Иногда
подобные законы называются даже мудрыми, и, по мнению людей компетентных, в этом названии нет
ничего ни преувеличенного, ни незаслуженного.
Смирение любовное — страшная сила, изо всех сильнейшая,
подобной которой и нет
ничего.
Да и высказать-то его грамотно не сумел, тем более что на этот раз никто в келье старца на коленях не стоял и вслух не исповедовался, так что Федор Павлович
ничего не мог
подобного сам видеть и говорил лишь по старым слухам и сплетням, которые кое-как припомнил.
Не далее как дней пять тому назад, в одном здешнем, по преимуществу дамском, обществе он торжественно заявил в споре, что на всей земле нет решительно
ничего такого, что бы заставляло людей любить себе
подобных, что такого закона природы: чтобы человек любил человечество — не существует вовсе, и что если есть и была до сих пор любовь на земле, то не от закона естественного, а единственно потому, что люди веровали в свое бессмертие.
Как человек, теоретически образованный, он мог делать из фактов выводы, которых не умели делать люди,
подобные Марье Алексевне, не знающие
ничего, кроме обыденных личных забот да ходячих афоризмов простонародной общечеловеческой мудрости: пословиц, поговорок и тому
подобных старых и старинных, древних и ветхих изречений.
— Друг мой, ты говоришь совершенную правду о том, что честно и бесчестно. Но только я не знаю, к чему ты говоришь ее, и не понимаю, какое отношение может она иметь ко мне. Я ровно
ничего тебе не говорил ни о каком намерении рисковать спокойствием жизни, чьей бы то ни было, ни о чем
подобном. Ты фантазируешь, и больше
ничего. Я прошу тебя, своего приятеля, не забывать меня, потому что мне, как твоему приятелю, приятно проводить время с тобою, — только. Исполнишь ты мою приятельскую просьбу?
Я часто слыхивал от них, то есть от этих и от
подобных им, такие вещи, что тут же хохотал среди их патетических уверений, что, дескать, это для меня было совершенно
ничего, очень легко: разумеется, хохотал, когда уверения делались передо мною человеком посторонним, и при разговоре только вдвоем.
Эриугена посвящает чрезвычайно много места и внимания вопросу о творении из
ничего (стараясь привлечь на свою сторону и восточных отцов церкви, как-то: св. Василия Великого, Григория Нисского, Максима Исповедника, Дионисия Ареопагита, в таких суждениях, в которых они подают повод к
подобному перетолкованию, не будучи действительно повинны в имманентизме).
Кого Он предузнал, тем и предопределил быть
подобными образу Сына Своего (Рим. 8:29).]), но это не относится к временной жизни, в которой, наоборот,
ничего не предопределено и не решено, ибо здесь действует свобода, и от нее зависит спасение или гибель.
Но эта «тьма кромешная», голая потенциальность, в подполье тварности есть как бы второй центр (лжецентр) бытия, соперничающий с Солнцем мира, источником полноты его, и для героев подполья он имеет своеобразное притяжение, вызывает в них иррациональную, слепую волю к
ничто, головокружительное стремление в бездну,
подобное которому ощущается, если смотреть вниз с большой высоты.
Агония».], то не о самодержавной конституции славянофильской идет здесь речь (ибо эта кабинетная и маниловская мечта сродни
подобным же мечтаниям у анархистов и, вообще говоря,
ничего не имеет в себе апокалипсического), но о некоем преодолении власти.
Я не понял
ничего, но невольно запоминал такие и
подобные слова, — именно потому запоминал, что в простоте этих слов было нечто досадно таинственное: ведь не требовалось никакого особого уменья взять камень, кусок хлеба, чашку, молоток!
Подозревала ли она что-нибудь об отношениях дочери к Привалову, и если подозревала, то как вообще смотрела на связи
подобного рода —
ничего не было известно, и Агриппина Филипьевна неизменно оставалась все той же Агриппиной Филипьевной, какой Привалов видел ее в первый раз.
Но в
подобных случаях большею частию присутствующие, если их даже и много, отвечают молчанием, пассивным любопытством, не желая
ничего на себя принимать, и выражают свои мысли уже долго спустя.
— То-то и есть, что смотрел-с! Слишком, слишком хорошо помню, что смотрел-с! На карачках ползал, щупал на этом месте руками, отставив стул, собственным глазам своим не веруя: и вижу, что нет
ничего, пустое и гладкое место, вот как моя ладонь-с, а все-таки продолжаю щупать.
Подобное малодушие-с всегда повторяется с человеком, когда уж очень хочется отыскать… при значительных и печальных пропажах-с: и видит, что нет
ничего, место пустое, а все-таки раз пятнадцать в него заглянет.
— Это вы… Да, вы, вы! Не понимаете? Вам все нужно объяснять? Если бы вы не писали своих дурацких корреспонденции,
ничего бы
подобного не могло быть. Из-за вас теперь мне глаз никуда нельзя показать.
Как это все легко делается: недавно еще у него
ничего не было, а сейчас уже он зарабатывал столько, что не мог даже мечтать раньше о
подобном благополучии.
Впрочем, она была опытной в
подобных делах и нисколько не стеснялась, тем более что и будущий свекор
ничего страшного не представлял своею особой.
Без страстей, без прихотей, ведя жизнь,
подобную жизни древних отшельников, питаясь только молоком, медом да плодами и овощами, он почти
ничего не тратил на себя.
В
подобной постановке вопроса нет
ничего религиозного, это — политический вопрос.
— Ваш вопрос показывает, что вы, в своем счастливом неведении, не можете даже понять натуры,
подобной моей. Карьера?.. Это только счастливцев, как вы, ждет карьера, вроде гладкого шоссе, обставленного столбами… Мой путь?.. Пустынные скалы… пропасти… обрывы… блудящие огни… Черная туча, в которой
ничего не видно, но она несет громы… Вы в бога верите?
Гм… ну да, конечно,
подобное объяснение могло у них произойти… хотя мне, однако, известно, что там до сих пор
ничего никогда не было сказано или сделано ни с той, ни с другой стороны…
—
Ничем, мой друг, совершенно
ничем; табакерка заперлась тотчас же и еще пуще, и, главное, заметь, ни я не допускал никогда даже возможности
подобных со мной разговоров, ни она… Впрочем, ты сам говоришь, что ее знаешь, а потому можешь представить, как к ней идет
подобный вопрос… Уж не знаешь ли ты чего?
Но для того, чтоб могли случиться такие строгие и возмутительные наказания, надобно было самой барыне нечаянно наткнуться, так сказать, на виноватого или виноватую; а как это бывало очень редко, то все вокруг нее утопало в беспутстве, потому что она
ничего не видела,
ничего не знала и очень не любила, чтоб говорили ей о чем-нибудь
подобном.
— Да, считаю, Лизавета Егоровна, и уверен, что это на самом деле. Я не могу
ничего сделать хорошего: сил нет. Я ведь с детства в каком-то разладе с жизнью. Мать при мне отца поедом ела за то, что тот не умел низко кланяться; молодость моя прошла у моего дяди, такого нравственного развратителя, что и нет ему
подобного. Еще тогда все мои чистые порывы повытоптали. Попробовал полюбить всем сердцем… совсем черт знает что вышло. Вся смелость меня оставила.
Егор Егорыч
ничего не мог разобрать: Людмила, Москва, любовь Людмилы к Ченцову, Орел, Кавказ — все это перемешалось в его уме, и прежде всего ему представился вопрос, правда или нет то, что говорил ему Крапчик, и он хоть кричал на того и сердился, но в то же время в глубине души его шевелилось, что это не совсем невозможно, ибо Егору Егорычу самому пришло в голову нечто
подобное, когда он услыхал от Антипа Ильича об отъезде Рыжовых и племянника из губернского города; но все-таки, как истый оптимист, будучи более склонен воображать людей в лучшем свете, чем они были на самом деле, Егор Егорыч поспешил отклонить от себя эту злую мысль и почти вслух пробормотал: «Конечно, неправда, и доказательство тому, что, если бы существовало что-нибудь между Ченцовым и Людмилой, он не ускакал бы на Кавказ, а оставался бы около нее».
— Нет,
ничего! — проговорил вовсе, кажется, не находивший
ничего безнравственного в
подобном любопытстве камер-юнкер.
Как помещица, Вы всегда можете отпустить ко мне Аксюшу в Петербург, дав ей паспорт; а раз она здесь, супругу ее не удастся нас разлучить, или я его убью; но ежели и Вы, Катрин, не сжалитесь надо мною и не внемлете моей мольбе, то против Вас я не решусь
ничего предпринять: достаточно и того, что я совершил в отношении Вас; но клянусь Вам всем святым для меня, что я от тоски и отчаяния себя убью, и тогда смерть моя безраздельно ляжет на Ваше некогда любившее меня сердце; а мне хорошо известно, как тяжело носить в душе
подобные воспоминания: у меня до сих пор волос дыбом поднимается на голове, когда я подумаю о смерти Людмилы; а потому, для Вашего собственного душевного спокойствия, Катрин, остерегитесь подводить меня к давно уже ожидаемой мною пропасти, и еще раз повторяю Вам, что я застрелюсь, если Вы не возвратите мне Аксюты».
Спрашиваю вновь: как жить и не погибнуть в
подобной обстановке, среди вечного жужжания глупых речей, не имея
ничего перед глазами, кроме зрелища глупых дел?
Несмотря на всю несовместность
подобных поступков с миллионным состоянием, в личности Осипа Иваныча не было
ничего такого, что бы сразу претило.
Неведомов при этом потупился и несколько времени
ничего не отвечал. Он, кажется, совершенно не ожидал, чтобы Павел когда-нибудь сказал
подобный вздор.
Но если Федька и успел их переманить к прямой, непосредственной деятельности, то опять-таки единственно сих пятерых, ибо о других
ничего не слышно было
подобного.
Разумеется, не могло быть сомнения, что в смерти разбойника Федьки ровно
ничего не было необыкновенного и что таковые развязки именно всего чаще случаются в
подобных карьерах, но совпадение роковых слов: «что Федька в последний раз в этот вечер пил водку», с немедленным оправданием пророчества было до того знаменательно, что Липутин вдруг перестал колебаться.
Что человек — творец,
подобный Богу-Творцу, об этом
ничего не раскрыто в сознании отцов и учителей церкви.
[ «Дело состоит в направленности кантианства на самое себя: поскольку кантианская трансцендентальная философия исследует познание бытия, постольку трансцендентальное философское познание систематизирует свои собственные принципы;
подобным образом трансцендентальная философия будет познавать априорную форму как внечувственно-действующее, но в логике теперь уже не должно таиться
ничего помимо того, что дается априорной теорией и познанием чувственной данности» (нем.).]
Возможна ли, при
подобных условиях, иная деятельность, кроме такой, которая
ничего другого не приносит, исключая личного самомнения, ненависти и презрения?
— Получил, между прочим, и я; да, кажется, только грех один. Помилуйте! плешь какую-то отвалили! Ни реки, ни лесу —
ничего! «Чернозём», говорят. Да черта ли мне в вашем «чернозёме», коли цена ему — грош! А коллеге моему Ивану Семенычу — оба ведь под одной державой, кажется, служим — тому такое же количество леса, на подбор дерево к дереву, отвели! да при реке, да в семи верстах от пристани! Нет, батенька, не доросли мы! Ой-ой, как еще не доросли! Оттого у нас
подобные дела и могут проходить даром!